《桃花源：中國的樂園思想》

作者： （日）川合康三譯者：趙力杰

版本：浙江大學出版社·啟真館

2025年4月

推薦理由：

在中西方文學與思想史上，都有書寫“美好之地”的傳統(tǒng)。日本學者川合康三認為，以《桃花源記》為代表的中國“樂園”文學，與西方托馬斯·莫爾等人為代表的烏托邦寫作既有相似，亦有區(qū)別。雖說兩者都強調(diào)“有樂無苦”，但烏托邦相對來說還是有更強的政治屬性，試圖使這種“有樂無苦”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實可能的共同體。與之相對，“樂園”則更追求隱逸與個人的怡然自得。這種差異，也體現(xiàn)出中國文化深刻的特點。傳統(tǒng)士大夫滿心抱負，卻在官場的險惡與黑暗面前失落，在入世與出世之間掙扎。

本書提綱挈領(lǐng)地梳理了中國的“樂園”思想，從古代的理想國到陶淵明的桃花源，再到后世如韓愈、蘇軾等對桃花源意象的再書寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作為中華文化發(fā)展歷程中一個隱秘但關(guān)鍵的精神象征，“樂園”如一塊棱鏡，折射著不同時代士大夫的心緒。不過，川合康三也評述道：“《桃花源記》是一部描繪個人和團體都得到了幸福的作品，后世幾乎沒有相似的作品。這反映了士大夫首先關(guān)心的是現(xiàn)實政治的問題，即使夢想著另一個世界，也無非是國家太平或個人安樂這兩者之一。而對觸及人類存在的根本問題的樂園，士大夫們并沒有去尋求。”

撰文 / 劉亞光

編輯 / 李永博

校對 / 王心