《紫日》海報(bào)。
英雄：農(nóng)民
出處：影片《紫日》
首映：2001年4月11日
經(jīng)典臺(tái)詞：帶我們?nèi)ネ督?？老子是爺們，中國的爺們，明白嗎？現(xiàn)在是你們向我們投降，你知道嗎？
電影《紫日》已經(jīng)上映了二十多年，富大龍飾演的“楊玉?！?，是中國戰(zhàn)爭(zhēng)電影史上一個(gè)極為獨(dú)特且震撼人心的角色，他的堅(jiān)韌、善良、掙扎和迷茫的形象至今仍深深烙印在無數(shù)觀眾心中。楊玉福并非傳統(tǒng)意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄，而是一個(gè)被時(shí)代的殘酷洪流所裹挾的普通中國北方農(nóng)民。他不識(shí)字、未接受過任何軍事訓(xùn)練，對(duì)世界的認(rèn)知局限于土地和家庭。影片伊始，日軍的屠殺瞬間摧毀了原本平靜的生活，他目睹母親慘死于日寇刀下，自己也在生死邊緣徘徊。這場(chǎng)悲劇使他成為了千千萬萬在戰(zhàn)爭(zhēng)中家破人亡、承受巨大創(chuàng)傷的中國百姓的縮影。他的沉默、眼神中的驚恐與絕望，不僅僅是個(gè)人情緒，更是一個(gè)民族苦難的集中體現(xiàn)。這種“去英雄化”的開篇，讓他的遭遇更具普遍悲劇色彩。
在穿越茫茫林海的逃生過程中，楊玉福先后遇到了蘇聯(lián)女軍醫(yī)娜佳和日本女孩秋葉子。他也從一個(gè)充滿恐懼與仇恨的受害者，在與不同國籍的同伴共渡難關(guān)的過程中，逐漸找回了內(nèi)心的善良與人性，最終實(shí)現(xiàn)了精神的超越，成為了和平與理解的英雄與使者。他的形象有力地傳達(dá)了電影的反戰(zhàn)核心：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘，以及跨越仇恨、珍視生命的永恒主題。
《紫日》是一部很特別的“反戰(zhàn)電影”，劇本取材于大量真實(shí)歷史資料，它的那份歷史感和真實(shí)感深深觸動(dòng)了富大龍。“我記得馮小寧導(dǎo)演跟我介紹的時(shí)候，他說這三個(gè)人的故事插入了大量的歷史事實(shí)，是從千萬個(gè)故事、千萬個(gè)人中提煉出來的。但我那時(shí)候剛畢業(yè)，不太熟悉那個(gè)年代的農(nóng)民是什么樣的。因此他告訴我需要在拍攝前期做很多工作，必須去農(nóng)村體驗(yàn)生活，我覺得‘這挺好的’，于是他幫我聯(lián)系到河北辛集市的一個(gè)農(nóng)村，正好是收割的季節(jié)，我就跟他們同吃同住，每天四點(diǎn)起床，學(xué)干農(nóng)活，相當(dāng)于真正地當(dāng)了一個(gè)月的農(nóng)民?！备淮簖堈f，這一個(gè)月的收獲，直到今天都還影響著他：“后來所有關(guān)于農(nóng)民、戰(zhàn)士的角色我都能夠駕馭，并且我對(duì)人物的認(rèn)識(shí)是非常豐滿的，這部電影提倡的反戰(zhàn)精神也讓我至今銘記?！倍淮簖堃灿每胺Q“教科書級(jí)別”的表演，為世界戰(zhàn)爭(zhēng)電影畫廊貢獻(xiàn)了一個(gè)經(jīng)典傳神的中國農(nóng)民形象。與同時(shí)期“手撕鬼子”的神劇相比，《紫日》打破常規(guī)敘事窠臼，通過精準(zhǔn)展現(xiàn)楊玉福的脆弱、掙扎和迷茫，反而更真實(shí)地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通人的摧殘，他的形象也是對(duì)“抗戰(zhàn)英雄”刻板印象的一次祛魅。也可以說，他和他所代表的在掙扎中迷茫，在迷茫中警醒，在警醒中反抗的眾多農(nóng)民百姓，已經(jīng)化身為刻在無數(shù)觀眾心中的、一座關(guān)于苦難與救贖的無名英雄豐碑。
富大龍?jiān)凇蹲先铡分酗椦莸臈钣窀?，為世界?zhàn)爭(zhēng)電影畫廊貢獻(xiàn)了一個(gè)經(jīng)典傳神的中國農(nóng)民形象。
當(dāng)聽到被日本軍國主義洗腦的秋葉子想帶他們?nèi)ハ蛞呀?jīng)戰(zhàn)敗的日軍投降時(shí)，楊玉福不再是那個(gè)只會(huì)顫抖流淚的農(nóng)民，而是挺直了腰板，眼神里充滿了鄙夷、憤怒和一種前所未有的、源自尊嚴(yán)的自信。他爆發(fā)出這句擲地有聲的怒吼：“帶我們?nèi)ネ督担坷献邮菭攤?，中國的爺們，明白嗎？現(xiàn)在是你們向我們投降，你知道嗎？”這句全片最高光的臺(tái)詞鏗鏘有力，“爺們”這個(gè)詞極具中國北方民間特色，它超越了“男人”或“英雄”的書面感，代表著一種扎根于土地的血性、擔(dān)當(dāng)和硬氣，這是屬于中國普通百姓最樸素也最強(qiáng)大的身份認(rèn)同。“現(xiàn)在是你們向我們投降”這已經(jīng)不是疑問，而是宣告。它徹底否定了侵略者的一切合法性，從精神上宣告了他們的徹底失敗。就算他們或許還在軍事上占優(yōu)，但在道義上早已一敗涂地。
最后，當(dāng)秋葉子被不接受投降而陷入瘋狂獸性的日軍槍殺后，楊玉福與娜佳帶著對(duì)軍國主義的痛恨報(bào)仇時(shí)，這已經(jīng)不再是一個(gè)農(nóng)民的復(fù)仇，而是對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的控訴，對(duì)和平的深切渴望。他最終理解了秋葉子也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，他們共同的敵人是軍國主義本身而非彼此。這一幕讓楊玉福從一個(gè)具體的受害者，升華為一個(gè)祈求和平、呼喚理解的象征符號(hào)。富大龍認(rèn)為，《紫日》對(duì)紅色的傳承，對(duì)歷史的銘記，不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而結(jié)束，將作為一個(gè)永恒的影視印記，向先輩們致敬，“我覺得這部電影一直都在，不存在過時(shí)，它對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的主題永不過時(shí)，值得人銘記?！?/p>
【對(duì)話】
以平民角度展現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反抗
新京報(bào)：楊玉福是一個(gè)被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的普通農(nóng)民，而非職業(yè)軍人。你在表演中，如何體現(xiàn)他在戰(zhàn)爭(zhēng)中被激發(fā)的求生本能和仇恨之間的巨大張力？
富大龍：當(dāng)時(shí)需要外露地展現(xiàn)，這樣才能讓觀眾共情手無縛雞之力的百姓的崩潰。而呈現(xiàn)這些“無聲鏡頭”，最重要就來源于真實(shí)歷史。我記得當(dāng)時(shí)閱讀了大量書籍，瀏覽了大量圖片，當(dāng)時(shí)我還把一張南京大屠殺的歷史圖片貼在劇本上，每當(dāng)翻開它就非常憤怒。當(dāng)人在這種滅絕人性的屠殺面前，在至親被殺害面前，自然是一種排山倒海的悲憤與崩潰。
楊玉福在母親被日寇殺害時(shí)的鏡頭表現(xiàn)，情緒層層遞進(jìn)，從迷茫、不解、悲傷、崩潰到憤怒，堪稱“教科書級(jí)別”的表演。
新京報(bào)：影片中有大量震撼人心的鏡頭依賴于你的面部表情和眼神戲，而非臺(tái)詞，例如楊玉福在目睹母親被害后的崩潰沉默，你如何完成這些極具感染力的“無聲”表演？
富大龍：楊玉福臺(tái)詞極少，在精神呈現(xiàn)上，確實(shí)令我非常煎熬。比如他母親被日軍殺害那場(chǎng)戲，就頂著大太陽拍了一上午，每一次都是用盡全力，他面臨極大的悲傷，你是沒有辦法省力的，幾乎每次拍完都是一種缺氧的狀態(tài)。再加上大量的史料搜集，讓我很清楚楊玉福經(jīng)歷的悲劇并不是個(gè)人的，而是整個(gè)民族都在承受著日本侵略者的威脅與折磨，你會(huì)陷入這么多生命被無辜?xì)⒑Φ谋瘧嵟c絕望中，他的無助、崩潰，不需要什么刻意構(gòu)建就能呈現(xiàn)。
新京報(bào)：飾演這樣一個(gè)在極端環(huán)境下經(jīng)歷巨大創(chuàng)傷的角色，對(duì)你個(gè)人的情緒和心理是否產(chǎn)生過沖擊？你是如何從角色中走出來的？
富大龍：要說走出來，又談何容易。可以說一直到現(xiàn)在，我都很難走出來。事實(shí)上，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、武器、殘酷這些，我本身沒有太大的興趣，因?yàn)楸硌葸@部電影，我需要大量閱讀歷史資料，從一定程度上它也成為了我一生的記憶，隨時(shí)隨地提醒我不能忘記那段歷史。
新京報(bào)：影片中，你與日本女孩秋葉子（前田知惠飾）、蘇聯(lián)女軍醫(yī)娜佳（安娜·捷尼拉洛娃飾）有大量精彩對(duì)手戲，因?yàn)榇嬖谡Z言障礙，這種特殊的合作體驗(yàn)是怎樣的？如何建立起角色之間那種微妙、緊張又最終走向理解的關(guān)系？
富大龍：我記得我們仨當(dāng)時(shí)都19歲，因?yàn)橥g又想把戲拍好，感情就特別好，她們都叫我哥哥。前田知惠特別聰明，她學(xué)了一兩年中文，和我們溝通也沒有問題。拍攝的時(shí)候很有意思的，我們是三個(gè)國家的人，就真是三種性格。比如前田知惠，有些戲讓她再來一遍，或者她被導(dǎo)演提了意見，她就跪在那哭，偶爾還捶打自己，感覺非常自責(zé)。俄羅斯的演員就比較隨意，總之創(chuàng)作氛圍挺有趣的。
《紫日》中的三位主演來自三個(gè)國家，他們?cè)谄杏写罅烤实膶?duì)手戲。
新京報(bào)：電影采用實(shí)地拍攝，條件非常艱苦。片場(chǎng)最難忘的一次經(jīng)歷是什么？這些自然環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)，是否反而幫助你更好地進(jìn)入了角色狀態(tài)？
富大龍：我們不是按照正常攝制組的拍攝流程，更像是一支小游擊隊(duì)，整個(gè)劇組就幾十個(gè)人，比較機(jī)動(dòng)靈活地在大興安嶺等地拍攝。因?yàn)樗街帋缀醵际腔臒o人煙的野地，可能上百公里才有一個(gè)小旅館，確實(shí)很艱苦。整個(gè)劇組同吃同住，有時(shí)候要搶光線拍攝，早飯都吃不了，只能中午墊一口干糧，和片中所處的實(shí)際環(huán)境一模一樣。他們都開玩笑說我們像野人一樣，就在荒草地里行走，不過這對(duì)演員也是一種鍛煉，是一種不能忘懷的體驗(yàn)。
新京報(bào)：農(nóng)民楊玉福并沒受過軍事訓(xùn)練，卻在絕境里拿起槍——你怎么理解這種“平民的反抗”？
富大龍：電影正是用小人物的角度來述說二戰(zhàn)這段歷史，更是展現(xiàn)了我們民族的反抗史，最早參加抗日的部隊(duì)，大多數(shù)人都是老百姓。對(duì)于楊玉福這樣的農(nóng)民來說，他最初根本不肯相信戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，直到被傷害得絕望、仇恨，他徹底反應(yīng)過來，就選擇拿槍反抗，這是那時(shí)候每個(gè)人都會(huì)面對(duì)的轉(zhuǎn)變。
新京報(bào)：今天我們提到影視作品中的抗戰(zhàn)精神，很多人想到《亮劍》甚至《潛伏》，卻容易忽略像楊玉福這樣的普通農(nóng)民，你怎么看待對(duì)“無名英雄”再發(fā)現(xiàn)？
富大龍：反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)最后之所以能勝利，是因?yàn)檎{(diào)動(dòng)了全民抗戰(zhàn)，除了軍人，還有大批無名的、無辜的百姓在一起抗戰(zhàn)。他們是無名英雄。我記得馮小寧導(dǎo)演的觀點(diǎn)就是以平民角度展現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反抗，這樣的角度值得我們每個(gè)人關(guān)注。
新京報(bào)：據(jù)說你性格安靜，愛研習(xí)古琴，這種“靜”與角色“暴烈”的反差，是否讓你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有了更深的體悟？
富大龍：參演《紫日》，讓我對(duì)農(nóng)民的身份有一種徹底的體驗(yàn)，也為我藝術(shù)創(chuàng)作帶來了很多受益匪淺的經(jīng)驗(yàn)和幫助。我真正認(rèn)識(shí)到藝術(shù)來源于真實(shí)生活，真實(shí)生活是遠(yuǎn)大于藝術(shù)的，我們要從生活中積累營養(yǎng)。不管是什么樣的影視表達(dá)形式，它的主角永遠(yuǎn)是有血有肉的人，我覺得對(duì)這樣立體角色的塑造追求是不會(huì)改變的，對(duì)藝術(shù)的追求也不會(huì)變，就像現(xiàn)在這個(gè)階段，我越來越明白我們的工作就是引領(lǐng)觀眾審美，讓大家明善惡，知美丑。
新京報(bào)：如果讓2025年的年輕人走進(jìn)影院重看《紫日》，你最想對(duì)他們說的一句話是什么？在當(dāng)今的國際環(huán)境下，你認(rèn)為《紫日》所傳遞的反戰(zhàn)和人性關(guān)懷的主題，是否有新的現(xiàn)實(shí)意義？
富大龍：《紫日》上映到現(xiàn)在也很多年了，事實(shí)上，一直到今天在世界的某些角落，戰(zhàn)爭(zhēng)是沒有停止的，所以《紫日》表達(dá)的反戰(zhàn)與和平的主題，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，它就是正在進(jìn)行時(shí)。希望它提倡的和平精神能一直被大家銘記著，一直警醒著。
新京報(bào)記者 周慧曉婉
編輯 黃嘉齡
校對(duì) 劉軍
